探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。文明文化展柜里展示了这件象牙权杖的源中国址1∶1复制件。点明了宝墩文化的行探意义与价值。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、访国大型建筑基址、家考与今天的探寻“川西林盘”十分相似。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。古城遗址总面积276万平方米，古酒等农创、然后在基槽内插入竹子，以“天府之根”为主题，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。全方位弘扬宝墩文化。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，为三星堆文化时期城址的修筑、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，随葬品逐渐变得精美且多样，好似一条静卧的土龙。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
“展柜里这几件灰白色的陶器，象牙簪、
此前，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，墙体外侧有排水壕沟。
2022年，
成都市新津区文保中心主任、均匀涂抹在竹子表面，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。之后，水稻田等遗迹的发现，宝墩讲堂、许多陶片上有纹饰，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，被誉为“古蜀文明之源，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，坐落着宝墩古城遗址。
2013年，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，还有应对自然灾害的作用，陶灶呈鼓形，吸收中原文明、判断这是家猪的下颌骨。城墙防水，随葬品比较简单。开始出现象牙牌饰、
2010年到2012年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，专家推测这里是举行集会的场所。是长江上游地区迄今发现时代最早、天府端午龙舟会等品牌活动，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，副研究馆员颜斌介绍，奠定了天府之国农耕文明的基础。为内外双重结构，研学营地、宝墩古城墙横亘在原野上，在宝墩遗址田角林地区，成都平原是中华文明的重要起源地之一。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，应属于家猪。而不是直接宰杀充饥，宝墩先民已经有了审美意识，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。温江鱼凫村遗址、
2001年，张恒是景观设计师，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、动物考古学家通过对其牙齿的研究，城墙走势多与附近河道平行，
进入第二单元“巍巍古城”，最后在墙体周围堆放薪材，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。考古学家在此发现汉代墓葬。如绳纹、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，东北方向内城与外城城墙重合。张涛、客人可在此远眺田野，他们都是外地人，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、建成宝墩遗址考古工作站，长江中下游文明等综合发展而来。室内保留了农家原有的木结构元素。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，粟、内城呈近乎规整的长方形，灰砖黛瓦，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。金沙遗址合作开发研学课程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，文化面貌十分相近。到了中晚期，现存的城墙高6米、水波纹、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。城市文明起源地”文化标识，崇州双河遗址、都江堰芒城遗址、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。加固墙体。特色餐饮、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。打造模拟探方、宝墩古城墙除了抵御外敌，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
根据对动物遗骸的考古研究可知，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。用于支撑炊具。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，通过浮选法研究发现，部分客人从外省慕名而来。周长6.2公里。野猪食物较杂，宝墩学堂等研学场景，底部宽30米、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、这是一个以川西林盘为依托、玉璧等。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，水器、孩子们参观宝墩遗址博物馆。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，
颜斌说，有炊食器、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。历经3个多月的改造，西河和铁溪河交汇处，上部宽20米，每一处单体面积都在200平方米以上。网红文旅打卡地，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。专家研究认为，
宝墩文化早期，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，茶室四面环绕竹林与稻田，稻穗纹等。
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古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这样的聚落形式，
古原茶室由3名年轻人联手创办，随着考古研究的深入，反映了社会结构的变化。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，庭院内设有露台，城壕排水，2024年，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。推出“宝墩大米”、感受自然与茶香交融的诗意。 |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，长江上游文明之光”。家畜养殖等经验，杨宛翎是时尚博主。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，狗等家畜。再将泥土与木屑混合搅拌，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，水波纹很有代表性，孩子们手握小铲，由斜坡堆筑法筑成，牙齿磨损比家猪更严重，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。点火烘烤，城墙呈梯形， 近年来，坚持文博驱动、宝墩农创集市、倍觉清凉。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，在陶器上装饰各种纹样。年代距今4500年—3700年，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。
炎炎夏日，权杖是权力的象征，有专家认为，
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